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将宇宙万有化为虚幻的观点与佛教唯识学十分近似,然而叔本华此说自有其西方文化里的源头。就近代来说,贝克莱首先将世界收归主观感觉。他认为,世界中缤纷的现象,不过是我的感觉,所谓存在就是被感知。然而这位主教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08060354576.html
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以为是真的东西是幻是影,所以一切都只是幻象,希望你不要为这个幻象的世界感到烦恼,付出你的精神和精力。 第二点好像真实的现象世界本来是幻象,是各种因缘合成的,本身是空的,就像电影一样是五彩缤纷的色,但是...
葛兆光
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时候,红日高照,并且霞光会在赤城山顶的梁妃塔处停留好一段时间,形成满山紫气氤氲,霞光万道,因此把这种物侯现象称为“赤城栖霞”。赤城栖霞属于霞景中的霞光,是阳光在云雾中射出的色彩缤纷的光芒。 ...。仙女潭即为当地百姓称的仙女浴池,落差有30余米颇为壮观。秀谷中还有一奇景,即为九遮秀谷的蝴蝶泉,每到五月份,这里的蝴蝶成群结队,五彩缤纷,堪称一绝。另外秀谷内植被覆盖良好,溪谷两侧古木参天,其中最为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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去求、返观自心,往内心去下功夫。但是我们平时的心念习惯于往外跑,容易被外在的缤纷万象所吸引,不知「反观自心」,不知「直观现前的一念」,就这样迷失了自己,这就是释迦牟尼佛所说的「外道」,所谓的「一念外驰...
云 开
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之际,落英缤纷,残红随水,宛若桃源。烟笼青翠,映带斜阳,依依多情。这宁静温馨、清纯洁雅的桃源,也是禅者人性源头、精神家园、心灵故乡;凝重静远、祥和明澈的斜阳,是走过初阳如血、骄阳似火的诗人,澄心内视、...
不详
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通殊类。” 《春秋繁露·精华》“《春秋》无达辞,从变从义而一以奉【天】。” 此所谓“经变”之第一种“变态”。 2,关于“应时之变” 《离骚》有言:“固时俗之流从兮,又孰能无变化?”“时缤纷其...
陇菲
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60) “佛光普照大师,示寂于天童景德禅寺,……行西方荼毗之法,火方举,忽有物飘洒晴空中,似雪非雪,如雨非雨,视之非无,搏之非有,霏微缤纷,离地即隐,盘旋烈焰之上,至火灭乃止,已,盖天华云。”(注...
龚显宗
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差别现象。色心诸法,但不离识而已。这表明佛教在本体论上虽是唯心论者,但在认识论上却是尊重客观,主张缘起的。 唯识学主张一切有情的善恶种子都含藏在阿赖耶识中。这五彩缤纷的世界,错综复杂的人生,形形色色的...
释慧雪
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一向专念无量寿佛,修诸功德 美,落英缤纷。渔人 愿生彼国,此等众生临寿终时,无 甚异之,复前行,欲 量寿佛与诸大众现其人前,即随彼 穷其林。林尽...
邓小军
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不大。 在民间,自宋元以降,目连救母戏文的演出,更是遍及全国各地,尤以南方诸省为盛。泉州傀儡目连戏,以其自具的特色呈现在全国五彩缤纷的目连戏艺苑中。 二、从闽南佛道法事科仪目连到泉州傀儡目连 ...
曾金铮
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